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鈴木大拙等著，劉大悲譯，《禪與藝術》，台北市，天華出版事業，初版六刷，1994年12月，p101-102。

在中國和日本藝術中，所著重的，不是對稱，而是不對稱，就空間而言，不僅把空間看作需加「充實」的東西，也把空間看作本身即是實在的東西。這些引人入勝的藝術品，往往只是用墨筆以各種不同的風格和落筆輕重而繪成的，它們以無可比擬的細微差異，來表示生命的奧秘及其確定的日常性質：鳥棲在樹枝上；樹因積雪而彎曲；遠山因霧而半掩半露；人物總是畫得小小的，不把人物表現為他所觀察的一切東西的「主人」，而把他們看作整體中相關的一部份。

鈴木大拙等著，劉大悲譯，《禪與藝術》，台北市，天華出版事業，初版六刷，1994年12月，p11。

 禪的目的是產生﹣﹣﹣運用它特有的方法﹣﹣﹣一種高度的自覺以及由此而來的內心的平和，這一點已引起了西方心理學家們的注意，其中包括楊格(Carl Jung)、佛洛姆和己故的賀爾妮(Karen Horney)。

鈴木大拙等著，劉大悲譯，《禪與藝術》，台北市，天華出版事業，初版六刷，1994年12月，p3。

　大腦有兩個半球，外層是很薄的有皺紋的灰色組織，叫做大腦皮質。每一個凹下去的溝叫作腦溝，凸起來的部份則叫作腦迴。每一個人的大腦表有一點不同，但是主要的皺是每個人都有的，就像每個人都有人中及眼角的魚尾紋一樣，但是略有差異，可以拿來當作辯識的標的物。


左半腦

Rita Carter，洪蘭譯，《大腦的秘密檔案》，台北，遠流，初版十五刷，2005，p27。

在發展中的大腦內部，神經元彼此比賽尋找伙伴，希望與之連接形成團隊，每一個神經細胞必須在大腦中找到它預定的位置，假如沒找到，就會死於無情的神經修剪歷程，叫作「細胞淍亡」或「計畫性細胞死亡」(programmed cell death)。這種修剪的目的是要加強那些已經形成連接的神經網路，使大腦不會被自己的細胞所塞滿。
　這個塑身的過程雖然很重要，但也可能會付出代價，有些被修剪掉的神經接，很可能是我們後來認為是「天才」的一些直接技能。例如照相機記憶(Eidetic memory)在幼童身上很常見，但是經過幾年時間的大腦修剪後就不見了。不完全的細胞凋亡，可能導致「天才白痴」(idiot savant，雖為智障，但有某些能力是天才)擁有一些驚人能力的原因。



Rita Carter，洪蘭譯，《大腦的秘密檔案》，台北，遠流，初版十五刷，2005，p35。

一種對有機生物體生存有利的思想(和行為)會被永遠的保存下來,而那些無用的會自動褪去。

每一個軸突和樹狀突交接的地方有一個很小的間隙，這個小空隙叫作「突觸」，軸突必須分泌化學物質，叫作「神經傳導物質」(neurotransmitter)；當神經元準備發射訊息時，神經傳導物質會釋放到突觸中，這些化學物質再啟動附近的神經細胞發射訊息，這樣的連環效應就會引發幾百萬個彼此連接的細胞進行同步活動。

真正創造大腦活動的細胞是，它們只佔大腦細胞總數的十分一。神經元可以傳送電流：細長型的神經元可以一直通達身體軀幹，星形的神經元往四面八方傳送訊息，星形的神經元往四面八方傳送訊息，更有的神經元有濃密的分枝叢生在一起，活像長得太茂盛的鹿角。每一個神經元可以跟大約一萬個鄰居相連接，彼此以分支相連。神經元的分支有兩種：「軸突」(axon)將訊息從細胞往外傳送，而「樹狀突」(dendrite)則用來接受傳入神經元的訊息。

窮一生歷程之發展，對心靈的複雜性與完整性所浮現的感覺。

See：Murray Stein著，朱侃如譯，《榮格心靈地圖》（Jung's Map of The Soul)，台北，立緒文化，初版六刷，2005，p288。

在意識覺察外的心靈部份。無意識的內容由壓抑的記憶與素材，如思想、意象及情緒等從未被覺察到的內容所組成。無意識分成個人無意識(personal unconscious)與集體無意識(collective unconscious)，前者包含情結，後者則有原型意象與本能類群安居其中。


See：Murray Stein著，朱侃如譯，《榮格心靈地圖》（Jung's Map of The Soul)，台北，立緒文化，初版六刷，2005，p288。

在自我意識與無意識間，因為夢的解析和積想所創造出來的心靈連結，所以對後半的個體化過程是很重要的。


See：Murray Stein著，朱侃如譯，《榮格心靈地圖》（Jung's Map of The Soul)，台北，立緒文化，初版六刷，2005，p288。

兩個事件的有意義巧合，一項是內在心靈的事件，另一項則是外在物理的事件。

See：Murray Stein著，朱侃如譯，《榮格心靈地圖》（Jung's Map of The Soul)，台北，立緒文化，初版六刷，2005，p288。

性格中被排斥和不能被接受的面向，它們被壓抑，形成自我之本我理想和人格面具的補償結構。

See：Murray Stein著，朱侃如譯，《榮格心靈地圖》（Jung's Map of The Soul)，台北，立緒文化，初版六刷，2005，p287。

所有原型意象的源頭與中心，也是我們對結構、秩序與全體，與生俱來之心靈傾向的源頭與中心。

See：Murray Stein著，朱侃如譯，《榮格心靈地圖》（Jung's Map of The Soul)，台北，立緒文化，初版六刷，2005，p287。