魚腸劍譜@Pixnet 魚腸劍譜新入口將延伸閱讀連結到這裡，讀者可以在此留言，進一步討論各項議題。

又稱「鴛鴦交首栱」。在壽樑或門楣之，左右連續式的栱材，因連成一片故謂之連栱。宋《營造法式》雅稱它為鴛鴦交首栱。台灣有些作法在連栱之中心線分為二斗，以避免分金線上有斗。

地點:：台南市祀典武廟天后宮，升下為連拱。

 

See:李乾朗著，《台灣古建築圖解事典》，初版，遠流，台北巿，2003，p91。

 

 一種較複雜的斗拱，從斗身所伸出的四十五度栱，實例可在鹿港龍山寺拜亭上簷見到。另外也可裝置於看架網目或結網處，如北港朝天宮的三川殿看架與八角形結網全用斜拱。


地點：中國福建會安崇武古城靖海庵拜亭上的斜拱。


地點：中國福建會安崇武古城關帝廟的斜拱上有神仙雕飾。


See:李乾朗著，《台灣古建築圖解事典》，初版，遠流，台北巿，2003，p91。

 又稱「瓜頭串」、「下托」。瓜筒上的小栱，具有穩定斗拱的作用，通常表面可施雕花。


地點：台灣台北林安泰古厝，斗與斗之間的雕飾叫斗串，其下斗與瓜之間的雕飾為瓜串。

See:李乾朗著，《台灣古建築圖解事典》，初版，遠流，台北巿，2003，p91。

 疊斗上用的小拱。



地點：台灣台南市祀典天后宮，雕花斗串。

See:李乾朗著，《台灣古建築圖解事典》，初版，遠流，台北巿，2003，p91。

　正栱，在一組斗栱中位居最上方，且長度最長的主要栱，稱為正栱，它具有支撐樑枋之力學作用。

　副栱，又稱「附栱」。附屬在正栱之下的栱，長度短於正栱。 

　生栱，在一組斗栱中自上而下位居第三層的栱，稱為生栱。 

　燦栱，一組斗栱中伸出四層栱，底端最短小的栱稱之。

地點：台灣台南市祀典天后廟，自上而下分別是正栱、副栱、生栱、燦栱。

See:李乾朗著，《台灣古建築圖解事典》，初版，遠流，台北巿，2003，p91。

栱身底面使用葫蘆邊曲線的栱。平在閩南語中為一半的意思，意指其形如切一半的葫蘆。



地點：台灣台北林安泰古厝，葫蘆平栱。


地點：中國福建南安蔡資深民居，採葫蘆平拱造型。




See:李乾朗著，《台灣古建築圖解事典》，初版，遠流，台北巿，2003，p91。

形狀如卷草的拱。

地點：台灣台北板橋林家花園捲棚上的草仔栱及雞舌。




See:李乾朗著，《台灣古建築圖解事典》，初版，遠流，台北巿，2003，p91。

又稱「鼠虎栱」、「雌虎栱」。螭虎栱即是一種𧃍龍原來多被當成窗櫺、托木及員光的裝飾圖案，清光緒以後被漳州派匠人使用於栱頭上，逐漸取得流行地位，後來連瓜筒也雕上了螭虎頭。


地點：台北市萬華清水巖祖師廟，平栱造型，但卻漆上螭虎拱。

See:李乾朗著，《台灣古建築圖解事典》，初版，遠流，台北巿，2003，p90-91。

關刀形狀的栱，栱身上面有一缺口，栱身前端略卷殺。


地點：台灣台南祀典天后宮，關刀栱。


李乾朗著，《台灣古建築圖解事典》，初版，遠流，台北巿，2003，p90。

是長形略帶彎曲的枋木。與「斗」相搭配，是附著在棟架上重要節點的結構物。從外形來看，拱有葫蘆平栱、關刀栱、草仔栱、螭虎栱、龍頭栱、鳳頭栱之別。



地點:台灣台南市祀典天后宮的關刀拱，其最上為什麼栱？不知道，研究中。

地點：台灣台北市艋舺龍山寺龍頭拱。

李乾朗著，《台灣古建築圖解事典》，初版，遠流，台北巿，2003，p90。

斗之斗嘴（凹糟）過深，超過斗高之半，謂之破斗。破斗的缺點是容易裂開，失去斗的功能。


李乾朗著，《台灣古建築圖解事典》，初版，遠流，台北巿，2003，p90。

即一斗為底，中為拱，栱上置三個升的斗拱組合。升是一種較小的斗，為單糟，用於雞舌或連圭枋之下。


台灣台南市祀典天后宮一斗三升，造型優美。

李乾朗著，《台灣古建築圖解事典》，初版，遠流，台北巿，2003，p89-90。

又稱「塔斗」。樑枋上以數斗相疊，斗與斗之間以穿材（如束木或看隨）相連，以替代瓜柱的結構作法，如此方便縱向的束木、束隨以及橫向的斗拱的穿插，可防止騎在大通樑或二通樑之上的瓜柱，因榫過多而裂，台灣大木結構使用疊斗非常普遍，在一座建築物中，分布於簷柱、金柱、瓜筒及排樓門楣或壽樑之上，其中以後三者最多。通常疊三斗或四，斗二通樑及三通樑上之疊斗數逐漸減少，且斗會由下往上逐層縮小，有如塔，亦是提高穩定度的秘訣。台北大龍峒保安宮與北港朝天宮皆有比例優美的疊斗。閩南語「塔」為層層相疊之意。疊字音不同，但意同，筆者用之。


台灣台南市祀典武廟疊斗。


台灣台南市祀典天后宮疊斗，造型優美。

台灣台南市祀典天后宮疊斗。

李乾朗著，《台灣古建築圖解事典》，初版，遠流，台北巿，2003，p90。

又稱「斗座」、「柁橔」、「駝峰」、「獅座」、「象座」、「斗座草」、「荷葉凳」。樑枋上穩定斗的一個構件，因「斗」與通樑、壽樑或大楣之接觸面小，橫向力不夠，故產生以斗抱來傳達上部的重量，多雕有花草紋、獅象等。宋《營造法式》稱作柁橔或駝峰，中國江南稱作荷葉凳。


地點：台灣台北市艋舺龍山寺，斗座，象座。


地點：台灣台北市艋舺龍山寺，斗座，獅座。


地點：台灣台北市林安泰古厝，斗抱。


地點：台灣金門山后民俗村，象座斗抱。


地點：台灣鹿港天后，斗抱，造型名稱，不知，研究中。

地點：台灣鹿港天后，斗抱，造型名稱，不知，研究中。
李乾朗著，《台灣古建築圖解事典》，初版，遠流，台北巿，2003，p89-90。

排樓或棟架瓜筒上面的疊斗，如果只安裝一個斗，那麼瓜筒要作修長形，上面置瓜頭斗，特稱之為孤云斗，云是層的意思。


地點：台灣台北市林安泰厝趖瓜筒與其上的瓜頭斗。

李乾朗著，《台灣古建築圖解事典》，初版，遠流，台北巿，2003，p89。